纯化陶艺语言的再探索

--吕吕昌陶艺新作品评
● 彭迪

  艺术走向市场的大潮,日益消解着包括"凡高精神"在内的一些古老而珍贵的信念。在商业社会中,金钱定价几乎成了衡量艺术价值的权威形式。时代潮无情地冲击着艺术家的灵魂,向艺术家的选择挑战。

  应该承认这种危险--没有市场,艺术品的价值就只能保留在艺术家的灵魂里。 同时,更应该肯定,保留在灵魂里的价值则是一种弥足珍视的价值,它依然可以通过艺术的方式实现价值交流。只是这种价值交流的方式,在讲求经济实效的今天,犹如当年凡高所作所为,未免有些"迂腐"。

  过于不乏进入市场经验的吕品昌来说,笃守基于灵魂的古老艺术信念,致力于纯化陶艺语言的一再探索,显然有悖当下商业社会的"成功标准"和"游戏规则",而似乎甘愿要作一番"迂腐"的艺术冒险。

  不管怎样,执着生命灵魂的东西,至少是值得重视的。

  记得三年前的《装饰》杂志,曾以"纯化陶艺语言的探索"为题,专文评介了吕品昌的陶艺创作。今秋,在中国美术馆看到《吕品昌陶艺雕塑展》上的新作,深感这位青年陶艺家初衷未改,一如既往地作纯化陶艺语言的再探索。时过境迁,显然他的探索意向已有重大的推进。

  把纯化陶艺语言的美学课题置于非形式主义的视野中,在不割断形式与意蕴、创新与传统、艺术与文化相互联系的前提下对待艺术的自律性,是吕品昌一直在思考探索的课题。作为他的题解,他三年前流露的创作迹象--形式因素的意蕴化和形式意趣的民族化--今天更加突出和稳定。这两种迹象已在《中国写意》、《石窟》、《景德镇》、《壶》等系列新作上,生气勃勃地发展成他的陶艺美学特色。

  不难理喻,形式因素意蕴化的增进,根本地取决于陶艺家对质料特性和表现潜能的参透、对成型和烧造工艺技术性能的把握,并最终使这一切与操作主体的生命状态有机契合。诚因为打通了材料性、工艺性的通道,细敏的生命情趣和微妙的感觉意象才能如此流畅无碍地进入吕品昌的陶艺形式结构。品度《石窟》、《景德镇》等系列作品,其间如丝如缕的悠长意味,是那么生动自然地由泥痕火迹中流露出来,令人油然生起一种会心的亲切感和被人洞察的诧异感。除了工艺技术方面的功力保障外,陶艺家的创作心态也非常重要。"我始终相信,怀着开放的心灵去感受和接纳这个世界,是艺术家应有的人生和艺术态度。"这种开放的态度,使吕品昌把做陶看作他生活中的一件很自然的事情,以致其创作时总能保持松驰的临界心理状态,把生命与质料的对话最充分地记录下来。丰富的情趣和意象溢满在每一道划迹、每一个指纹或每一个空洞中,冷疑的形式仿佛有无限的生命力在跃动。一位批评家指出:吕品昌在陶艺是漫不经意的,却又不是漫无边际的。此言甚切。究其原因,大概缘自陶艺家开放的创作心态,也就是说松驰的临界心理状态有可能充分地发挥出天赋和修养之感觉力的辩证性。

  吕品昌陶艺新作的另一突出迹象,是形式意趣的民族化。如果说他早几年已有这种探索意向的话,那么可以说他今天的创作不仅加强了它而且在作品上富有成效地体现着。历史与现实割舍不掉的联系以及切入肌肤的当代文化体验,不断加强人们对文脉的关注和探索。一种在大文化环境中追求现代性与民族性相统一的"回归"气氛日益明显。艺术风气的变化,进一步增进了吕品昌原先的信念和自信,他的融合古典陶艺意趣和现代表现形式的探索更趋深化。

  在吕品昌的作品上,形式意趣的民族化不是在题材内容上因袭俗套,也不是在形式上做一般的矫饰文章。而是本着材料和工艺的规定性,将中国传统艺术的"写真笔墨"创造性地转换为陶艺自身的语言。这种语言转换可谓"书画笔墨的意态化",或者说"写意笔墨的再写意"。《中国写意》系列作品,鲜明而典型地体现了陶艺家的探索意向和语言转换的美学风貌。那些信手捏就、浑然天成的陶艺形象,包括结构、纹理、色泽、影调和斑剥和塑痕,都洋溢着一种豪放洒脱、荒疏恬淡的文人笔意,富有中国传统艺术的格调和情趣。

  就形式意趣民族化的探索而言,《阿福》系列作品显示了陶艺家取向民间艺术的角度。在此,吕品昌同样实现了创造性和语言转换。他巧妙利用泥料的柔软性、延展性和可塑性,最大程度地夸张了民间雕塑的扩张感和饱满感,合乎物性逻辑地开发出陶艺语言的表现潜能。由形式意趣上流露的民间艺术般的幽默和喜庆,使《阿福》系列看上去世颖异而又亲切、陌生却又熟悉,具有浓郁的民族色彩和鲜明的文化感。

  吕品昌的陶艺新作,显示了纯化陶艺语言的多种维度和卓有成效的探索成果。有必要特别强调的是,这位青年陶艺家的一切努力,都是围绕陶艺本体展开的,因此,他在现代陶艺语言方面的建树多是本体性的,这种建树,增进了吕品昌陶艺创作的艺术个性和审美感染力,使其艺术追求进入一个充满希望和生机的境界。进一步说,吕品昌陶艺作品所展现的探索意向和角度,也为有志于现代陶艺探索和创造的人们提供了一种有益的参照和启示,中国陶艺现代形态的建设,是一项任重道远的艺术工程,它需要热情,也需要胆识。吕品昌以自己的热情和胆识,为这项艺术工程做出了有价值的贡献。如果说他这是一种凡高式的"迂腐"的艺术冒险,那么就应该有更多的有识之士来加入这种冒险活动。

  也许,陶艺家本人并不十分介意。但是,我仍然希望他的作品的价值,能以商业社会的权威形式加以肯定。这将是艺术价值与商品价值的一次令人欣然的统一。